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“中產階級……力圖爬上資產階級的地位，但命運中的一點點不順利就把這個階級中的某些人拋到無產階級的隊伍中去了”。馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯全集》，人民出版社，1963年版，第1卷，第259頁。這一論斷，在馬克思之后的當代世界，仍相當深刻。

半失業人數——指每周工作時間少于

他明白，不久之后，他的理想和抱負，前途和幸福就將被殘忍地畫上休止符。此時此刻，還能夠站在集團總裁的辦公室里，僅僅只是茍延殘喘而已，剩下的時間，最多不會超過半天，之后不是被雙規，就是被停職審查。他多么的不甘心啊，多么希望再次出現奇跡啊！然而，這可能嗎？老天如果有長眼睛，那就不會發生這么多顛倒黑白的事了！

這一個題目的全部曾經在我的《對意義與真理的探討》一書的最后一章里討論過。

直是我們的主題所在，但現在我們卻遇到一個夢，其意義很明顯，而且解析毫無困難，不過

2020-09-08 P F方域：地方，指州縣。兵：指藩鎮擁有的軍隊，兵權。

2020-09-08 保安跟那四個漢子乖乖地跟著田銘計走了。

2020-09-08 在私人關系方面，我們都太忙，以致我們沒有時間與他人交流值得交流的感情；我們沒有時間表示我們的同情，沒有時間體會這些使人際關系頗具鍵力的東西。因為我們都非常忙，我們不忙時卻又累了。（笑聲）在你們國家，如果產品平均分配的話，那么平均每人擁有的比人們為了幸福所需要的數量要多些，很可能只需少量的勞動便可維持生活，這些勞動對于維持生活足夠了；你們然后可以培養和發展有助于實現幸福的一些事情。這樣，你便獲得自由了。如果一個人必須成天周旋于他不喜歡的事情里面，他就沒有自由；這跟踏車陸時懲罰囚犯踩踏用的）一樣可怕。我們不能總是做我們高興平的事情，但大部分時間我們能做到。我認為在先進的工業國中，最渴盼的事情可能是追求一種個人幸福的更好理想。甚至比經濟和政治重建更為重要的便是實現那些真正有助于人們幸福的事情。

2020-09-08 　　既然我們的感官是我們取得知識的第一個工具，則我們可以直接理解的東西就只能是有形的和可以感覺的物體了。“精神”這個辭，對任何一個沒有受過哲學訓練的人來說，是一點意義都沒有的。在一般老百姓和孩子們看來，精神也就是一種物體。他們豈不是在說精神是會叫喊、會講話、會打打鬧鬧的嗎？所以你得承認精神有胳臂和舌頭，同身體是很相象的。全世界的人，包括猶太人在內，都要制造有身軀的神，其原因就在這里。就連我們自己，也有“圣靈”、“三位一體”和“上帝的三位”這些辭匯，可見我們大多數人也是真正的神人同形同性論者。我承認，有人告訴過我們說上帝是無所不在的；可是，我們也相信空氣是無所不在的，至少在大氣層中是無所不在的：“精神”這個辭就辭源來說，不過是“氣”和“風”的意思。只要你一經使人養成說話時常常說莫明其妙的辭的習慣，此后，你要他們說什么，就可以很容易地使他們說什么了。

2020-09-08 行這些分析時，我常常把以前的夢思和現在的加以比較，發現現在的總是較多，而且舊的總